瑕非彼瑕，我个人觉得如果美的反而是个性

2024-04-24 11:05:15 | 来源: 互联网整理

《孔子家语·问玉》：“不遮瑕，则忠”。 这应该是这句话最早的出处。 瑕疵，“玉”之病； 玉，“玉”之美。

玉的病是无法隐藏的。 翡翠品质中隐藏的“棉、裂、筋、生、雾”都可视为瑕疵。 我个人认为这样的玉料是伪善的。 它们表面光鲜亮丽，但却隐藏着瑕疵。 一个适合人们的地方。 但皮肤病不一定是玉石病。 白皙光明的皮肤的“瑕疵”并不是另一个瑕疵。 我个人觉得美反而是个性。

如果玉石的“瑕疵”没有被掩盖，并与玉体明显分离，我个人认为那是恰到好处的美感。 比如玉石共生，刚性的存在恰如其分地体现了上面玉体的美感； 但美玉并不厌恶与宽容的共生，符合中国审美中美的最高境界，玉之高，石之厚。

玩玉的过程就是不断消除过去的自己，但存在于血骨中的东西却永远无法消除。 否则，几千年的文明和这样的追求会让人类变成同一类人。

也许我们总是挑剔，总是要求自己完美，总是寻找不完美的一面，但其实它仍然是美丽的。

在玩玉的实践中，你也会发现，没有完美无瑕的玉。 追求之后才发现，那些小瑕疵不就是我们自己的性格吗？ 这种“满招伤谦利”的破绽，不正是我们人生最好的体现吗！

事实上，正是因为它的不完美，才显得如此“完美”。 也许这只是缺陷多与少的区别。

当看一个人或认识自己时也是如此。 你会更加注重缺点和瑕疵，过于挑剔。 当走向极端时，事情就会发生逆转。 它会鼓励我们变得挑剔、刻薄、爱责怪，看不到别人和自己优越的一面。 事实上，我们是盲目的，迷失了自己，做出了片面的、不全面的判断。 然而，越是这样，就越难以满足，也就越助长“贪、嗔、痴”。 何谈和平、宽容等美德！

我曾经读过一篇小学生写的文章。 大致意思是，他希望老师不要成为园丁，把所有学生修剪成同一个形状，而是让每个学生“成为最好的自己”。

当然，并不是所有的人都是优秀的，天生丽质的人也很难找到。 所以你首先要取其精华，去其糟粕，但一定要“保留自己独特的个性”，然后做你自己。

否则，就会像山材一样，全都一样，失去了自己，缺乏了自己的生命力。

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