对于伟伟迷来说,从受到众星捧月到遭到人人喊打的飞速转变,我认为这种情况是必然且可预见的。只是我不知道伟伟迷本人是否预料到了如今的结局。因此,我想首先就造神运动的本质给出我的判断。很多人评论说造神运动是B站的特色,但我认为情况并非如此。B站并非造神运动的起源,而是在互联网出现之后,造神运动从未停止过。在我看来,最早的造神运动可以追溯到刘翔,我们熟知的世界冠军。刘翔的经历典型地展示了被捧成神话后又被踩成烂泥的过程,通俗地称之为捧杀。互联网提供了一个平台,使得快速有效的通信方式能够迅速聚集众多人的狗屁意见,形成舆论潮流。然而,互联网本身并非造神运动的创造者,它只是点燃了这场运动的火种,而非提供了炸药桶。

造神运动的主要参与者,如今被称为乐子人,过去被称为墙头草,是历史上一直存在的一种类型。当一个人活跃于大众视野中,并被视为标杆、偶像或者互联网神明,这意味着一定的社会群体对他有着极高的期望和评价,从而诞生了神。然而,当这个人的行为背离了群众的期待,违反了教义,破坏了规则,辜负了社会群体对他的热爱时,这个神就会变成过街老鼠,神明也就消亡了。造神运动永远也造不成真正的神,因为所谓的神本质上是不完美的凡人,是一个未被大众完全了解的人。网络神灵的教徒只是一群随风逐浪的乐子人,他们的组成就是如此。即便这位神明真的没有过错,他也难以长久地保持高位,因为所谓的神明只存在于人类的想象中,而完美是一种现实无法达到的绝对极端。现在说说为什么我认为造神运动的惨败是必然的。从伟伟迷有数十万粉丝开始,我就开始关注他的视频。尽管互动不错,但长期来看并不引起热潮,直到杂交板的出现,一切都发生了巨变。各路主播纷纷宣传杂交板,粉丝数量迅速增长。然而,当麦克阿瑟系列纪录片出现时,对伟伟迷的极端追捧充斥了这些视频,将伟伟迷捧成了神一般的存在。适度的推崇会使人物形象丰满,但过度的推崇只会导致其迅速崩塌。

当黑料被曝光后,这尊偶像便在舆论的暴风雨中土崩瓦解,伟微米的造神运动因此宣告失败。回到主题,我认为这种结局是必然的,因为所谓的神并不是真正的神,每个人都有对名利的渴求,只是表现出来的方式不同而已。从古至今,总有些人以不慕名利的姿态示人,但事实上,真正能做到这点的人寥寥无几。屏幕前的你可以自问,如果有一天名利向你招手,你能接得住吗?反正我接受不了。就比方说米哈游,如果他们愿意给我几千块钱,我会立刻变成一个极度孝顺的儿子;如果腾讯也能抓住我的软肋,那他们绝对是全世界最真诚的二极管。所谓的孝子,从表面看只需要10年破的皮肤,其实只要有足够的商业订单,任何人都能表现出真正的情感流露。比如丁真,一旦赚够了钱,他的眼神就比山里的清澈还要真实。所谓"欲戴皇冠,必承其重",只有少数人能够承受得住对名利的渴望。因此,当一个人被捧为网络神明时,失败的结局几乎已经注定,只是时间长短的问题。

无论是线上还是线下,当一个人被捧为神话时,他离遭到全民喊打也不远了。第三点,对待互联网上对个人形象的塑造,当事人应该如何应对?人们常说"人怕红猪怕壮,树大招福",但这不仅限于网络,现实中也需要时刻警惕某些群体有意的捧杀。我认为核心的策略只有一条:在舆论形成初期,要提高警惕,学会拒绝他人的恶意赞美;当舆论完全形成后,不是正面回应,而是暂时避开锋芒。当热度难以控制时,可以选择暂时退出网络,就像股票市场一样,牛市与熊市相辅相成,长盛必衰。只有退出公众视野,主动降低热度,才能让这场"饭"吃得更久。因为每个人都有自己的黑料,谁能保证自己的言行完美无缺,符合成为神的标准呢?伟伟迷的团队制作的游戏固然好玩,但人品问题同样存在,因此如果不能承担完美的标签,就不应继续张扬。

第四点,面对网络上的造神活动,我给出个人的建议:如果被称作神的公众人物是你喜爱的,那么请不要参与其中。表达喜爱的方式常常伴随副作用,最大的风险便是过度的吹捧。今日的赞美很有可能成为对方将来的谩骂,而且你能确定对方真的符合你的期待吗?期望越大,失望越大。当对方真面目暴露时,这对你的内心肯定会造成巨大的伤害。因此,当这种节奏开始时,静静地观察,也许是更好的选择。站在事外的人可以看戏,而置身其中的人只能努力演戏。伟伟迷如今在众星捧月中逐渐膨胀,想必已经让那些赞美他们匠心独运的人感到羞愧了。因此,以身入局的结果往往是令人啼笑皆非。